Sáhara

Nueva agresión policial en El Aaiún

En la noche del día 22 de agosto, la policía marroquí descargó su violencia en El Aaiún contra un grupo de activistas saharauis de derechos humanos que regresaban de Argelia, agrediendo también a tres observadoras españolas y un observador mexicano.

El grupo de 5 activistas saharauis de derechos humanos había participado en la Universidad de Verano de Bourmedas (Argelia) y se les había organizado un pequeño recibimiento en la casa de uno de ellos, Hmad Hamad. La casa fue sitiada por miembros de la policía marroquí -uniformados y de paisano- horas antes de la llegada de los activistas, impidiendo el acceso a todas las calles colindantes y no dejando acceder a la población saharaui que quería saludar a los activistas recién llegados. A la llegada de los activistas saharauis, sobre las 2 de la madrugada, fueron recibidos por la policía marroquí con golpes y porrazos, siendo confirmados cuatro heridos: Hmad Hamad, Sultana Jaya, Brahim Sabar y Antonio Velázquez.

En el blog Poemario por un Sáhara Libre han recopilado las principales noticias sobre este hecho que se han recogido hasta el momento.

El Observatorio de Derechos Humanos para los Territorios Ocupados del Sáhara Occidental hace la siguiente declaración:

- Mostramos nuestra enérgica condena a esta intervención salvaje cometida contra los activistas saharauis defensores de los Derechos Humanos y contra los Observadores Internacionales presentes en el territorio.
- Nos solidarizamos con todos los compañeros y compañeras que han sido agredidos.
- Hacemos un llamamiento urgente a la Comunidad Internacional para que denuncien esta situación ante las autoridades marroquíes, medios de comunicación, organizaciones internacionales y sus respectivos gobiernos, en previsión de otras posibles agresiones que puedan sufrir todos ellos ya que los indicios nos hacen pensar que su integridad física corre peligro.

El alma de Tinduf, por Chedjan

Dentro de la serie Exilios, del escritor saharaui Chejdan Mahmud Yazid, podemos encontrar el siguiente relato sobre Tinduf. Aunque Chedjan le ha dado simplemente el título de Tindouf -su nombre en francés-, a mí al leerlo se me ha quedado la imagen de una wilaya con alma descarnada y seca, de ahí el título que le he puesto a este post.

Tindouf es el nombre de una Wilaya argelina que se ha colado en la vida y memoria de los saharauis en general. Una basta región sureña que abarca la vida y la muerte indistintamente y que abarca también el exilio. Engloba, tanto a argelinos como a saharauis. Hoy en día ese nombre elude únicamente a los saharauis, inclusive para los mismos argelinos.
Tindouf, como Wilaya o región, cada año se rinde sin discusión a dos estaciones: el verano y el invierno. En la seca, su tributo es quizás más evidente y descarado, los habitantes se codean con la muerte y la exasperación a ras de la perdición. En la estación del frío, simplemente se congela todo, hasta la arena que se cuela en los lugares más insospechados y, acostumbrada a vagar por el extenso desierto como y cuando le venga en gana, se rinde a tal frío y se aglomera calladamente aquí y allí buscando como todos, un rincón cálido donde resguardarse. El otoño y la primavera, tampoco deparan buenos momentos, por un lado las moscas y por el otro el magnánimo siroco del Sahara. O sea, que la vida se reparte entre bofetadas y torturas venidas del más allá. El más acá, ese que deambula por los campamentos de refugiados saharauis, disfrazado de pacificador universal, se esconde detrás de una carcajada desmerecida; se burló tempranamente de la suerte e inventó el porvenir y la espera, a base de pan y agua e intenciones. Mientras, nuestras almas imploran, desde hace años y desde el mismo lugar, que cesen los castigos y los maleficios. Amén.
Todos los refugiados vemos a Tindouf como un mal o un bien necesario, depende como lo miras es una cosa u otra. Los argelinos de la ciudad nos llaman “kurdos”, -en cuba, nos hubieran llamado “palestinos”-. Sabemos que no nos desprecian, aunque a veces nos cachetean a propósito. Es en definitiva donde nos tocó vivir, eso si, por tiempo limitado. Tan limitado que a mí me dio tiempo para vivir en tantos sitios diferentes y asomarme de vez en cuando para ver si aún mi gente sigue allí o no y, también les dio tiempo a mis padres de exasperarse hasta morir.
La ciudad de Tindouf, evidentemente copada por nativos locales, entremezclados con nativos de origen saharaui, se mueve a ritmo de los tambores saharauis y éstos se aprestan a comprar cada día el pan y las verduras pagando con dinero francoargelino, sin saber el precio. Sus habitantes, mayoritariamente militares, se hacen eco de que el saharaui es un ser que deambula por los alrededores de la ciudad y, se apresuran sin reparo a pedirles credenciales cada vez que entran o salen, con un fusil apuntándoles y listo para disparar. Los controles argelinos descaradamente se multiplican para pedir algo a cambio de no apretar alguna tuerca. La ciudad, infestada de Pan, cigarrillos asquerosos, y ropa falsificada, se enorgullece de su libertad en las narices de los exiliados saharauis y, la policía nos recuerda en cada esquina que pagar tributos es un mal necesario, por aquello de, “alimentar a su familia.” En Tindouf, todo es falso y descarado y esta muy lejos, para que alguien venga a decir que eso no es ético. Los saharauis quisiéramos denunciarles, pero no estamos locos para hacer eso.
Yo por mi parte, que crecí allí, soy uno de sus mejores amigos. Me vio corretear por sus desérticas calles, es donde tomé mi primer helado y tuve mi primera pelea. Me despedí de Tindouf en un atormentado verano, pero nunca la olvidé y menos a los refugiados que viven en los alrededores. Más tarde, a pesar de todo y que yo preferí otros lares para vivir, Tindouf aún me sigue recibiendo con los brazos abiertos, si bien nunca me ha invitado a nada y si lo hace, siempre pago yo.

Shukran nº 27

Acaba de salir el nº 27 de la revista Shukran, dedicado en esta ocasión a los pequeños embajadores saharauis de la esperanza y la libertad, a esas niñas y esos niños procedentes de los campamentos de refugiados saharauis y que llegan a nuestro país para pasar unas vacaciones, gracias al Programa "Vacaciones en Paz".

Si pinchas en la imagen podrás visualizar el documento completo. Gracias por leerlo y difundirlo, y ya sabes que si te apetece puedes participar en la revista.

 

Actualización (6/julio/2010): Con unos días de retraso, ya está disponible en internet el archivo en PDF de Shukran: resumen de noticias (junio 2010). Recordad que si os apuntais a la lista de distribución enviando un correo electrónico a [e-mail], recibireis en vuestro correo la revista Shukran con puntualidad. 

Citas saharauis con las artes

La renovación por un año del mandato de la MINURSO sin la extensión de dicho mandato al ámbito de la protección de los derechos humanos es motivo de preocupación, y ha provocado numerosas reacciones de protesta entre colectivos de la sociedad civil y política. En este contexto, el Frente Polisario ha anunciado que revisará sus relaciones con la MINURSO, advirtiendo de que cualquier desvío de su misión principal, que es la celebración de un referéndum de autodeterminación en el Sáhara Occidental, podría motivar la ruptura de relaciones entre los dos organismos. 

Llega el verano, y con muchas sonrisas de cariño recibiremos en breve a los niños y niñas saharauis que estarán en España para pasar unas vacaciones, gracias al Programa “Vacaciones en Paz”.   

Así comienza Shukran: resumen de noticias sobre el Sáhara del pasado mes de mayo.

Y próximamente, tendrán lugar varias citas con la música y con otras artes saharauis:

• Del 8 al 12 de junio. El cortometraje Viaje de ida y vuelta, de Estefanía Chica, finalista de la edición de 2010 del Festival Internacional de Cortos “Actúa”, organizado por Intermón Oxfam.


• Hasta el 19 de junio. Exposición fotográfica “La llarga nit del poble sahrauí”, de Sergi Bernal, en el Centre Cívic Pati Llimona (Barcelona).


• Julio y agosto. Conciertos de Aziza Brahim en diferentes lugares de España y Francia.


• Del 16 al 30 de octubre. Celebración, en Tifariti, de la 4ª edición de los Encuentros Internacionales de Arte en Territorios Liberados del Sáhara Occidental (ARTIFARITI).

Noticias saharauis a un click

Tras la publicación del informe oficial del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas sobre la situación en el Sáhara Occidental, han sido numerosas las organizaciones civiles (Human Rights Watch, Amnistía Internacional, Robert F. Kennedy Center, etc.) y también algunos grupos de políticos de diferentes países los que han remitido cartas al Secretario General de Naciones Unidas para pedir la creación de un organismo de protección y vigilancia de los derechos humanos en territorio saharaui, que asuma la aplicación real de las resoluciones correspondientes y que cumpla con su compromiso de realizar un referéndum en el Sáhara Occidental. En este sentido, el pasado día 29 comenzaron las negociaciones en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas para la renovación del mandato de la MINURSO, y para la extensión de dicho mandato al ámbito de la protección de los derechos humanos. Hoy, 1 de mayo, sabemos que ese mandato ha sido prorrogado por un año pero no se incluye la observancia al respeto de los derechos humanos entre sus funciones, bloqueada por el gobierno de Francia.

Otra noticia a destacar es el hecho de que, tras 40 días, los seis activistas de derechos humanos saharauis del “Grupo de los Siete” han abandonado su huelga de hambre, tras un comienzo de las negociaciones con el gobierno saharaui para su liberación. Un total de 30 presos políticos saharauis se habían unido, durante este mes, a la huelga de hambre indefinida que llevaban a cabo, desde el 18 de marzo, los seis presos saharauis del “Grupo de los 7”, detenidos en la cárcel de Salé desde octubre del año pasado, para pedir su liberación. También en este caso, numerosas ONG, y algunos gobiernos (Alemania, Nigeria, Timor Oriental, etc.) y partidos políticos, han expresado estas últimas semanas su preocupación por el estado de salud de los presos políticos saharauis, para los que demandan la libertad o un juicio justo.

Así comienza el número de abril de Shukran: noticias sobre el Sáhara, que, como cada mes, nos acerca la realidad del pueblo saharaui de los campamentos y del Sáhara ocupado. Ante la poca cobertura de los medios de comunicación más populares hacia los asuntos que afectan al pueblo saharaui, las ventajas que internet ofrece para difundir la información han hecho que estos últimos años se haya desarrollado un abanico de webs y blogs que -en la la mayoría de las ocasiones, de forma altruista- nos hacen una cobertura bastante exhaustiva de los acuerdos y movimientos políticos y sociales, así como de las iniciativas solidarias y culturales en torno al Sáhara Occidental.

 

Fotografía: Naciones Unidas/Evan Schneider

Shukran nº 26

Acaba de salir el número 26 de la revista Shukran, en edición renovada y nuevos aires solidarios.

Acampada por un Sáhara Libre

Si te gusta plantar tu tienda de campaña en el campo -o en la ciudad, aunque esto pocas veces es posible-, te sientes solidari@ y apoyas el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui, ésta es tu oportunidad. La Plataforma Universitaria de Apoyo al Sáhara ha organizado, en el recinto de la Ciudad Universitaria de Madrid, la Campaña "Acampada por un Sáhara Libre: 35 años de olvido, 35 días de ruido". La duración del acto será de 35 días, en conmemoración de los 35 años que han pasado desde que miles de ciudadanos saharauis tuviesen que abandonar el Sáhara Occidental camino de los campamentos de Tinduf. Eso sí, cada participante en la acampada puede  libremente elegir los días que pasará en el recinto, siempre que contacte con la organización del acto. Además de la acampada, se realizarán otras actividades (conferencias, talleres, conciertos, etc.) que todavía están por determinar.

Próximas citas saharauis

En los próximos días y semanas tendrán lugar, en diferentes ciudades españolas, exposiciones y conferencias sobre el pueblo saharaui, que  tratarán principalmente acerca de la situación en los campos de refugiados y en las zonas ocupadas y sobre las mujeres saharauis. Los meses de marzo y abril pretenden ser especialmente un período de acercamiento de la realidad saharaui a los ciudadanos de nuestro país. Os propongo las siguientes citas, además, de asistencia gratuita:

• 25 de febrero-14 de marzo de 2010. Celebración en Xàtiva de las 4as Jornades de Solidaritat amb el Poble Sahrauí.
• 25 de febrero-20 de marzo de 2010. Exposición “Gritos en el Desierto: Mujeres Saharauis”, en el Centro Joaquín Roncal (Zaragoza), organizada por la Unión Nacional de Mujeres Saharauis.
• 6-7 de marzo de 2010. Celebración en Granada de la Conferencia Internacional de Apoyo al Pueblo Saharaui, organizada por la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS).
• 15 de marzo-18 de abril de 2010. "Acampada por un Sáhara Libre: 35 años de olvido, 35 días de ruido” (Madrid), organizada por la Plataforma Universitaria de Apoyo al Sáhara.

Además, recordad que próximamente (26 de abril al 2 de mayo) se celebrará la 7ª edición del Festival Internacional de Cine del Sáhara (FISAHARA), y que contará con la participación de algunos actores y otros profesionales españoles.

 

Pesca ilegal de la UE en las aguas del Sáhara Occidental

Se acaba de hacer público un informe de los Servicios Jurídicos del Parlamento Europeo (PE), elaborado en julio de 2009 y que ha sido presentado hoy a debate en el Comité de Pesca del PE. Dicho informe confirma que actualmente hay barcos con bandera de países de la Unión Europea que faenan en aguas costeras del Sáhara Occidental, en el marco del acuerdo de pesca UE-Marruecos, y sin que la población saharaui haya sido consultada al respecto ni se beneficie de la explotación de sus recursos pesqueros. La ilegalidad del acuerdo de pesca UE-Marruecos también fue confirmada recientemente por el ex-Secretario para Asuntos Legales de Naciones Unidas, Hans Corell.

Según dicho informe:

• Sobre la base de los elementos disponibles actualmente (las capturas de buques con bandera de la UE en aguas del Sáhara Occidental y la falta de pruebas en los programas anual y plurianual de que la explotación de los recursos pesqueros en el Sáhara Occidental beneficia realmente al pueblo saharaui), se recomienda encarecidamente que la próxima reunión anual, o una reunión especial de la Comisión Mixta, aborde estas cuestiones con el fin de encontrar una solución amistosa que respete plenamente los derechos del pueblo saharaui de acuerdo a la legalidad internacional. Si dicha solución amistosa no se produjese, la Comunidad debe prever, o bien la suspensión del acuerdo de conformidad con sus Artículos 15 y 9 del Protocolo, o bien la aplicación del acuerdo de forma que los buques de bandera comunitaria queden excluidos de la explotación de las aguas del Sáhara Occidental.
• En el caso de que no se pudiera demostrar que el Acuerdo de Pesca se realice de conformidad con los principios del derecho internacional en cuanto a los derechos del pueblo saharaui sobre sus recursos naturales, principios que la Comunidad está obligada a respetar, la Comunidad debe abstenerse de permitir que los buques faenen en las aguas del Sáhara Occidental mediante la solicitud de licencias de pesca sólo para las zonas de pesca que se encuentran en las aguas de Marruecos. 

Mundo roto

“No dejes –como canta Macaco-, que este mundo roto estropee tu sonrisa”, aunque a veces cueste mirarse al espejo y verse.

Una carrera por un pueblo

"Una carrera por un pueblo" es el título de la exposición fotográfica que se puede visitar en el Centro Cultural Alfredo Kraus de Madrid, hasta el 29 de enero. Se muestran, en esta exposición, fotografías de Juan Manuel Bueno, tomadas en la pasada edición del Sahara Marathon. Comentar que ya está abierta la inscripción para la 10ª edición, que se celebrará el 22 de febrero.

 

NOTA: Fotografía de Juan Manuel Bueno.

Saharauis presentados ante tribunal militar marroquí

Entre el 28 y el 31 de diciembre pasado, los 7 activistas saharauis defensores de los derechos humanos en prisión desde el 8 de octubre de 2009 en la cárcel de Salé, al norte de Rabat, han sido presentados ante del juez de investigación del tribunal militar.

Amnistía Internacional puso en marcha, pocos días después de dicha detención, una campaña para solicitar su liberación que ya ha recogido más de 48.000 firmas, y que sigue activa. Por poco que te parezca, tu firma es importante y tu apoyo fundamental para presionar al gobierno de Marruecos a que respete los derechos humanos.

Aminetu Haidar regresa a El Aaiún

Hoy celebramos esta pequeña pero importante victoria en la defensa de los derechos humanos. En los próximos días podremos analizar cuál es la situación política en el Sáhara Occidental tras este desenlace, y qué movimientos diplomáticos y políticos se realizan para sacar el proceso de negociación en el conflicto Sáhara-Marruecos de su anquilosamiento actual.

 

NOTA: Fotografía de Edi Escobar

Comunicado de prensa UE-Sahara Occidental / Verdes-ALE

Aminetu Haidar: Verdes/ALE instan a la presidencia española a situar este tema entre sus prioridades

Tras la reunión, ayer, del Consejo de Asociación de la UE y Marruecos (Troika) en la que entre otros temas se trató de la situación del Sahara Occidental, el vicepresidente de Verdes/ALE, Raül Romeva, lamentó una vez más la tibieza con la que la UE trata a Marruecos con relación a la situación en el Sahara Occidental. En concreto, Romeva se refirió a la situación que está viviendo la activista Aminetu Haidar en los siguientes términos:

"La Presidencia Española debería situar este tema entre sus prioridades más inmediatas, tal y como ya solicité la semana pasada al Presidente del Gobierno y al Ministro de Asuntos Exteriores durante mi visita a Madrid para preparar dicha Presidencia.
El Estado español, en tanto que antigua potencia colonizadora, debe asumir en este tema el liderazgo que hasta ahora se ha negado a asumir. Es urgente tratar la situación humanitaria de Aminetu Haidar, pero también lo es afrontar de forma firme los motivos que han llevado a Haidar a llegar a esta situación tan dramática: la injusticia que vive el pueblo saharaui. La mejor forma de ayudara Haidar es escuchándola y respondiendo a su llamado. De hecho, esto es lo que tengo intención de hacer este jueves cuando visite a la activista y a su delegación en Lanzarote.
Esperamos mucho más de la UE ante una situación tan flagrante de vulneración de derechos humanos como la que está ejerciendo Marruecos sobre el Sahara Occidental. La situación de Aminetu Haidar ha puesto de manifiesto hasta qué punto el régimen marroquí no es creíble cuando habla de su deseo de encontrar una solución para el Sahara Occidental.
El Consejo de Asociación celebrado ayer suponía una nueva oportunidad para dejar claro que la cooperación entre la UE y Marruecos es necesaria y positiva, pero en ningún caso debe hacerse a costa de los derechos humanos. Una vez más la Troika malbarató esta oportunidad. La situación de Aminetu Haidar es el resultado de décadas de dejadez por parte de la UE con relación al Sahara Occidental. El silencio cómplice de tantos años y la tibieza con la que desde la UE hemos tratado a Marruecos con relación a este tema acaba de estallarnos en las manos.'

Shukran: noticias sobre el Sáhara (noviembre 2009)

La detención y posterior expulsión a Lanzarote de Aminetu Haidar nos presenta una vez más la realidad de la difícil situación que viven los defensores de los derechos humanos saharauis ante la represión que ejerce el gobierno marroquí. A día 30 de noviembre, Aminetu continúa su huelga de hambre, mientras su salud se debilita y la solidaridad con su situación crece.

Por otra parte, Amnistía Internacional ha puesto en marcha una campaña para pedir la liberación de los 7 activistas saharauis de derechos humanos detenidos recientemente, y del periodista marroquí Idriss Chahtane, director del semanario Almichaal. La sección de Amnistía Internacional de Estados Unidos también ha puesto en marcha una campaña de envío de una carta a la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, para que su gobierno presione al gobierno de Marruecos en referencia al respeto a los derechos humanos de los ciudadanos saharauis, especialmente hacia los 7 defensores de derechos humanos saharauis detenidos en octubre y a la situación de Aminetu Haidar.

También queremos destacar el comienzo de una campaña de recogida de firmas, organizada por Western Sahara Ressource Watch, para pedir a la Unión Europea que retire los barcos pertenecientes a sus Estados miembros de las aguas costeras del territorio ocupado del Sáhara Occidental.

Así comienza el último número del resumen de noticias de la revista Shukran, que os podeis descargar aquí. Era el día 30 de noviembre cuando se cerraba la publicación y edición de este número, pero a día de hoy la situación no ha cambiado demasiado: Aminetu continúa en su huelga de hambre y el gobierno marroquí continúa ignorando su petición de permitirle su regreso al Aaiún; mientras, los 7 activistas saharauis de derechos humanos y el periodista marroquí continúan en la cárcel en espera de juicio.

Aminetu Haidar / Rosa Meneses

Activista por los derechos humanos y por la autodeterminación del pueblo saharaui, es conocida como ‘La Pasionaria saharaui’. Detenida por primera vez por las autoridades marroquíes en 1987, permaneció cuatro años desaparecida. Durante ese tiempo fue sometida a torturas que le dejaron graves secuelas para su salud. En 1991 fue liberada. En 2005, fue encarcelada de nuevo, tras participar en una manifestación pacífica a favor del reconocimiento a los derechos nacionales de su pueblo. Tras cumplir una pena de siete meses, fue liberada en enero de 2006. Durante su cautiverio fue candidata al Premio Sajarov. En mayo de ese año fue galardonada con el V Premio Juan María Bandrés que otorga la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Su trabajo de denuncia de la vulneración de los derechos humanos de los saharauis que viven bajo la ocupación marroquí le ha valido también el premio Silver Rose 2007, con el que la red europea de ONG Solidar reconoce a los defensores de las libertades humanas, y el Robert Kennedy 2008 de Derechos Humanos.
La figura frágil y menuda de Aminetu Haidar esconde bajo su melhfa (la túnica tradicional de las mujeres saharauis) de colores una mujer fuerte que se ha convertido en uno de los símbolos de la lucha del pueblo saharaui. Ella sola ha desafiado a la maquinaria de un régimen y ha resistido a las peores torturas en nombre del derecho a la autodeterminación de los saharauis. Nacida en la ciudad de El Aaiún (la capital a orillas del Atlántico del Sáhara Occidental) cuando el territorio era aún una provincia de la España de Franco, Haidar ha consagrado su vida a luchar por la libertad.
Con apenas ocho años, vivió un hecho histórico que marcaría para siempre la historia de su pueblo. España se retiró del Sáhara Occidental en 1975, dejando vía libre a Marruecos para anexionarse el territorio. Naciones Unidas decretó la “descolonización” del Sáhara y aconsejó a España celebrar un referéndum de autodeterminación que nunca llegó a tener lugar. La ocupación marroquí desató una guerra con los proindependentistas del Frente Polisario y un éxodo de civiles que intentaban ponerse a salvo de la contienda mientras se adentraban en la nada del desierto.
La guerra entre Marruecos y el Polisario acabó en alto el fuego en 1991. Se firmaron los Acuerdos de Houston y el rey Hassan II aceptó celebrar un referéndum en el que los saharauis podrían elegir entre su independencia o su integración dentro del reino alauí. Sin embargo, el acuerdo abrió la puerta a una nueva disputa, esta vez por el censo electoral, que parece prolongarse eternamente. Hoy, la vía del referéndum ha sido enterrada por la comunidad internacional, que se inclina por una negociación entre las partes.
Más de tres décadas después, unas 200.000 personas continúan sin poder volver a su tierra, refugiadas en los campamentos de Tinduf (en el desierto argelino) y totalmente dependientes de la ayuda internacional. Y más de tres décadas después, el Sáhara Occidental continúa ocupado por Marruecos, que sigue reprimiendo el derecho de los saharauis a decidir su futuro. Si los saharauis refugiados viven grandes penurias en el desierto, los saharauis en los territorios ocupados se enfrentan día a día a la brutalidad de la ocupación.
Aminetu Haidar tenía 20 años cuando fue detenida por primera vez por defender el derecho de los saharauis a la autodeterminación. Corría el año 1987 cuando fue raptada en medio de la noche y se perdió su rastro: se convirtió por la fuerza en desaparecida. Durante su cautiverio, fue torturada y obligada a permanecer día y noche con los ojos vendados. Fue sometida a un régimen carcelario inhumano hasta su liberación, en 1991.
Ella misma relató su calvario en la prensa española: “Pasé encarcelada, sin juicio, cuatro años, con los ojos vendados, día y noche. La comida no valía ni para los animales. Fui torturada durante tres semanas. Me aplicaron corriente eléctrica, me amarraron a una silla con cuerdas, me pegaron seguidamente. En pleno invierno nos sacaban fuera y nos echaban agua helada. Los insectos vivían en mi cuerpo. Desconocíamos lo que pasaba fuera, y nuestros familiares desconocían si seguíamos vivos o no. Cada dos o tres meses traían perros salvajes. Hay dos personas que estuvieron conmigo que aún siguen con las marcas de los perros. Nosotras tuvimos suerte de no ser violadas aunque los guardas lo intentaron. Hay otras que sí lo han sufrido, y de forma brutal”.
Pero la prisión y la horrible experiencia vivida no doblegaron la voluntad de Haidar. Continuó luchando con más fuerza si cabe por la defensa de los derechos humanos, denunciando los crímenes cometidos por Rabat. En 1994, se unió al Comité de Coordinación de las Víctimas de Desapariciones Forzadas y de Detenidos del Sáhara. Las asociaciones de defensa de los derechos humanos estiman que existen más de 500 saharauis desaparecidos. No se sabe el paradero de muchos de ellos desde hace más de 30 años. “Me tortura la conciencia no conseguir conocer el destino de esos desaparecidos”, ha dicho Haidar.
En mayo de 2005, recibió una brutal paliza junto a otros activistas, por participar en una manifestación pacífica a favor de los derechos de su pueblo. Ingresó de urgencias en el hospital de El Aaiún, desde donde fue trasladada a prisión e interrogada. Poco después fue sometida a un juicio irregular. “El juez principal de El Aaiún cocinó mi dossier”, puntualiza. Fue condenada a siete meses de prisión en la Cárcel Negra, uno de los centros de detención más crueles del régimen marroquí. Allí revivió la brutalidad. “Fui afortunada porque así pude conocer la realidad interior de esta cárcel, después de años trabajando por la liberación de los detenidos saharauis”, dice.
Haidar difundió después fotografías que pudieron documentar las dificilísimas condiciones de vida de los reos. En prisión, ella y sus compañeros también protestaron por las condiciones infrahumanas a las que fueron sometidos emprendiendo una huelga de hambre de 51 días. Mientras cumplía condena, la opinión pública internacional se movilizó para denunciar su detención y el Parlamento Europeo la propuso como candidata al Premio Sajarov.
Pocos meses después de ser liberada, en mayo de 2006, pudo viajar a España —hasta entonces, Marruecos le había negado el derecho a tener un pasaporte— para recibir el V Premio Juan María Bandrés a la Defensa del Derecho de Asilo y la Solidaridad con los Refugiados que otorga la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Haidar pronunció entonces un discurso en el que agradeció la solidaridad de la sociedad española con la causa saharaui, pero en el que criticaba con dureza la posición del Gobierno español, que no defendía claramente el derecho a la autodeterminación de su antigua colonia. “El Gobierno español tiene una responsabilidad histórica, jurídica y moral”, dice. En su mente está el caso de Timor Oriental, que pudo liberarse de la ocupación de Indonesia en 1999 gracias a la voluntad de Portugal, la antigua potencia colonial.
Nunca ha cedido al miedo y sigue enarbolando la resistencia pacífica para reclamar justicia. Vive en el Sáhara Occidental, pero viaja constantemente por el mundo para difundir su causa y denunciar la represión constante a la que son sometidos los saharauis que se atreven a reclamar su identidad. Aunque ya no es objeto de presiones policiales directamente, sí lo es su familia, que ha sido agredida en varias ocasiones. La Administración marroquí, además, niega a sus dos hijos la concesión del pasaporte.
Aminetu Haidar es un emblema para su pueblo, de ahí que la llamen “La Pasionaria saharaui”. Ha recibido numerosos galardones en reconocimiento a su labor. Para ella estos premios son bocanadas de aliento que denuncian la injusticia que viven los saharauis y que reconocen que su causa es legítima. Son melhfas de colores flotando contra el viento para reclamar el derecho de los saharauis a tener su lugar en el mundo.

Nota: Semblanza perteneciente al libro 1325 mujeres tejiendo la paz.

Take action por Aminetu Haidar

La sección de Amnistía Internacional de Estados Unidos ha puesto en marcha una campaña de envío de una carta a la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, para que su gobierno presione al gobierno de Marruecos en referencia al respeto a los derechos humanos de los ciudadanos saharauis, especialmente hacia los 7 defensores de derechos humanos saharauis detenidos en octubre pasado y a la situación que está viviendo Aminetu Haidar.

A continuación dejo el mensaje de Eduardo Galeano a nuestra querida Aminetu Haidar:

Para Aminetu Haidar:
"Somos muchos los que en todo el mundo estamos siguiendo, paso a paso, tu gesto de bravura. 
Y somos muchos los que creemos que estás siendo elogiada, día a día, por el odio de los que te odian.
Personas como tú nos ayudan a vivir de acuerdo con lo que la conciencia nos dicta, sin obedecer a lo que la conveniencia nos manda.
Personas como tú nos ayudan a confirmar que la lucha por otro mundo, el otro mundo posible que este mundo lleva en el vientre, no es, nunca será, una pasión inútil.
Muchas gracias, compañera.
Te amamos muchos, y yo soy uno de esos muchos.

Eduardo Galeano".

Aminatou Haidar detenida en El Aaiún

La defensora de los derechos humanos sahaui, Aminatou Haidar, ha sido arrestada hoy en el aeropuerto de El Aaiún por la policía marroquí, a su llegada de una visita a Estados Unidos. Junto a ella, están detenidos dos periodistas españoles, Pedro Barbadillo y Pedro Guillén.

Según informa la agencia de prensa oficial marroquí MAP, la detención de Aminatou se debió a su rechazo a cumplir con las formalidades administrativas, por negarse a rellenar la hoja de ingreso en el país en las que figuran la identidad, el lugar de residencia y la nacionalidad del viajero.

 

Fotografía: Copyright Luis Sevillano

Corazón saharaui

Si quieres, tú también puedes formar parte de esos granitos de arena que con nuestras firmas piden al gobierno español el reconocimiento diplomático del Frente Polisario. Esta iniciativa parte de los responsables de la organización del  Festival Internacional de Cine del Sáhara. Ya somos más de 250000. Aunque no seas una persona famosa, tu firma cuenta.

Actualización: Hoy ha comenzado una campaña de recogida de firmas para pedir a la Unión Europea que retire los barcos pertenecientes a sus Estados miembros de las aguas costeras del territorio ocupado del Sáhara Occidental

Proyecto de red de bibliotecas en los campamentos de refugiados saharauis

El manifiesto de la UNESCO sobre bibliotecas públicas proclama la confianza de este organismo internacional en la biblioteca pública como fuerza viva al servicio de la educación, la cultura y la información, y la considera un instrumento indispensable para fomentar la paz y la comprensión internacional.

La biblioteca pública ha de ofrecer sus servicios y sus fondos a adultos y niños, posibilitando el acceso a la información y al conocimiento.

Las características especiales en cuanto a orografía y distribución geográfica de los campamentos de refugiados saharauis, así como sus escasas posibilidades de acceso a fondos documentales, los límites reales de su sistema educativo y la escasez de recursos económicos hacen necesario el establecimiento de un sistema de lectura pública que dé soporte al sistema educativo y formativo de la RASD.

El establecimiento y mantenimiento de la red de bibliotecas públicas ha de ser responsabilidad de la Administración de la RASD, aunque dada la crítica realidad política y humanitaria de este territorio, ha de tener un apoyo –económico y humano- continuado por parte de organizaciones de cooperación internacional.

La red saharaui de bibliotecas públicas ha de ser diseñada siguiendo unas directrices básicas:

-       Creación de una biblioteca central (BC) que coordine los servicios ofrecidos por cada uno de los puntos de la red.

-       Creación de una estructura bibliotecaria coordinada por la BC: bibliotecas filiales en cada uno de los campamentos, bibliotecas de barrio, bibliobuses.

-       Desarrollo de una política de colección: evaluación de las necesidades de la población usuaria potencial según su estructura social y los rangos de edad.

-       Establecimiento de los servicios bibliotecarios: consulta, préstamo, colección local, servicios para colectivos con necesidades especiales (lectura fácil, libros en braille, etc.).

-       Adquisición (compra y donaciones) de los fondos bibliográficos:

o    Fondos para adultos, jóvenes y niños.

o    Idioma de los recursos: hassanía, español.

o    Colección local: publicaciones sobre el Sáhara Occidental, obras de autores saharauis, literatura oral saharaui.

El proyecto Bubisher es el germen del establecimiento de un sistema de lectura pública en los campamentos de refugiados saharauis. El éxito en sus primeros meses de funcionamiento ofrece un panorama alentador en cuanto a las posibilidades de organización de un sistema coordinado de bibliotecas, con el apoyo de asociaciones de cooperación en coordinación con los organismos políticos de la RASD.

El bibliobús es un servicio bibliotecario dinámico y útil en áreas con habitantes aislados y/o con pocos recursos en cuanto a servicios de lectura y de bibliotecas. Los bibliobuses son especialmente adecuados para usuarios de centros escolares y centros con necesidades especiales. Deben integrarse en un sistema bibliotecario central que gestione los recursos y organice los servicios, de modo que se garantice la calidad de los mismos y la rotación de los fondos bibliográficos. Los fondos de que debe disponer un bibliobús están entre 1500 y 3000 libros, con una colección de literatura infantil y juvenil abundante, así como la existencia de algunas obras de referencia básicas (diccionarios, enciclopedias y atlas). Estos fondos han de ser circulantes, de modo que varíen varias veces al año. Asimismo se ha de establecer un itinerario para cada bibliobús, con al menos una periodicidad mínima de 15 días en cada punto a visitar.

Publicado en: Shukran, nº 24 (octubre 2009), pág. 9.